Arabi Facts Hubis a nonprofit organization dedicated to research mis/disinformation in the Arabic content on the Internet and provide innovative solutions to detect and identify it.
:
الادعاء
أخطر قناص في وحدة المهام الفرنسية يدعى فاركر نروسكر قُتل على يد قناص قسامي خلال مشاركته في الحرب في غزة.
تداولت صفحات اجتماعية ومستخدمون عبر منصات التواصل الاجتماعي صورة ذكروا إنها لقناص فرنسي يُدعى فاركر نروسكر وصفوه بالأخطر في وحدة المهام الفرنسية، وقالوا إنه قُتل على يد قناص من كتائب القسام خلال الاشتباكات في قطاع غزة. فيما نشرت حسابات أخرى مقطع فيديو على أنه يوثق مقتل فاركر نروسكر على يد قناص القسام.
تحرى المرصد الفلسطيني تحقق صحة الادعاء وأصل الصورة والمقطع، وتبين أن الادعاء غير صحيح، إذ تبيّن بالبحث في المصادر العلنية أن الصورة قديمة ونُشرت على موقع فليكر في 23 يوليو تموز 2005 في حساب يدعى ، وأشار حينها إلى أنها لقناص في محافظة الأنبار في العراق. كما ظهر أن مقطع الفيديو قديم، إذ نُشر في 4 فبراير شباط 2019، ويوثق استهداف سرايا القدس قناصاً إسرائيلياً. كما بحث فريق الرصد العبري في تحقق في المصادر العبرية الرسمية ولم يجد أصلاً للاسم المتداول.
يذكر أن ما يقارب 4185 جندياً فرنسياً من مزدوجي الجنسية يقاتلون مع جيش الاحتلال الإسرائيلي في حربه في غزة، وفق ما كشفه النائب الفرنسي عن حزب فرنسا الأبية توماس بورتس.
خلاصة التحقق
الصورة المنسوبة لقناص فرنسي يُدعى فاركر نروسكر قديمة، وهي لقناص في محافظة الأنبار في العراق، نُشرت على فليكر في 23 يوليو تموز، كما أن مقطع الفيديو قديم نشرته سرايا القدس في 4 فبراير شباط 2019 لاستهداف قناص من جيش الاحتلال الإسرائيلي.
مصادر التحقق
مصادر الادعاء
نشر قديم لحساب يدعى ، وأشار حينها إلى أنها لقناص في محافظة الأنبار في العراق
مقطع فيديو قديم نُشر عام 2019 يوثق استهداف سرايا القدس قناصًا إسرائيليًا موقع قناة الجزيرة
4 آلاف فرنسي يقاتلون مع الجيش الإسرائيلي في غزة النائب الفرنسي عن حزب فرنسا الأبية توماس بورتس قناة الجزيرة
رصد الصورة:
هجيرة
روزان قباص
خارج النطاق
د.حميد بن ناصر الحجري
مصادر مؤرشفة للصورة:
المصدر الأول
المصدر الثاني
رصد مقطع الفيديو:
ناجي محمد درة
معاذ الشرجي
مصادر مؤرشفة لمقطع الفيديو:
المصدر الأول
المصدر الثاني
:
شهد العراق سيولًا مطرية في منتصف شهر شباط فبراير الجاري، أدت إلى غرق بعض الأماكن، وأحيت أنهارًا، وغذت الأهوار، بعد عدة سنوات من الجفاف، وانخفاض المناسيب إلى أقصى حد في تاريخ الدولة العراقية، فهل حققت هذه الأمطار اكتفاءً في الخزين المائي؟ 1
بحسب وزارة الموارد المائية، فإن آخر سنة فيضانية مرت على العراق هي 2019، حيث وصل الخزين فيها إلى 60 مليار متر مكعب، ثم تناقص الخزين إلى نحو 7 مليارات متر مكعب، محققًا أقل مستوى له في التاريخ، وذلك بعد 4 سنوات من الجفاف.2
حملت أمطار السنة الحالية أملًا مبشرًا للعراقيين، قد يقلل من حدة أزمة الجفاف، حيث توقعت وزارة الموارد المائية استعادة الخزين في نهاية موسم ذوبان الثلوج في الربيع المقبل بحوالي 3 إلى 4 أضعاف الكمية الموجودة حاليًا.2
بعد الموجة المطرية التي جرت في منتصف شهر شباط فبراير الجاري، أعلنت الوزارة الآتي:
زيادة الخزين المائي بحدود 1 مليار متر مكعب.
إعادة إنعاش الأهوار الوسطى، والحمّار، بعد رفدها بكمية مياه تصل إلى 80 مترًا مكعبًا في الثانية، ونصف هذه الكمية إلى هور الحويزة.3
ارتفاع الخزين في جميع السدود العراقية مثل دوكان ودربندخان والموصل وحديثة، لكن الاستفادة الأكبر كانت من سيول الأمطار التي سقطت شمال سدة سامراء، وشمال سد حديثة، إذ تم توجيهها إلى هذه السدود، وكذلك إلى بحيرات الخزن الطبيعية.
زيادة مناسيب الأنهار.
الإسهام في جزء من ريات زراعية مختلفة. 4
هل تكفي السيول لملء الخزين المائي؟
وصل العراق إلى 10 مليارات متر مكعب من الخزين المائي، لكن الفراغ الخزني كبير يزيد عن 100 مليار متر مكعب، هذا ما أكده المتحدث باسم الموارد المائية خالد شمال، في حوار على قناة الشرقية د5 6، مضيفًا أننا نحتاج عشرات أضعاف هذه الموجة المطرية، لكي نستعيد الخزين الاستراتيجي بشكل كبير، ونأمل أن يزداد إلى 15 18 مليارات متر مكعب.
وأضاف شمال، أن الموسم الماضي بدأناه بأقل من 7 مليار، واليوم هو 10 ونأمل أن يرتفع أكثر.5
ماذا قال الوزير عن الخزين والخطة الزراعية؟
ولكن وزير الموارد المائية عون ذياب عبدالله، إن كمية كبيرة من الثلوج في الجبال تقع على حوضي دجلة والفرات والزاب الأعلى، خصوصًا أنها لا يشاركنا فيها أحد، وستعطينا واردات مضافة حال ذوبانها في الربيع القادم، متوقعًا أمطارًا أخرى في شهر آذار مارس المقبل.
وطمأن الوزير المواطنين بشأن الخطة الزراعية، قائلا إن الصيف القادم سيكون وفير المياه، وستعاد دراسة الخطة الزراعية في شهر نيسان أبريل القادم لتكون أفضل بكثير من السنوات الأربع الماضية.
وأضاف أعدنا تشغيل محطة ضخ الجزيرة الشمالي في الموصل التي توقفت منذ سنتين بسبب تدني منسوب المياه، وهذه المضخة ستكون عونًا في الخطة الزراعية في سنجار ومناطق أخرى في الموصل.6
الادعاء: محاولة ا غتـــــــــــــــ ـ ـ يـــــــال تعرض لها الرئـــــــــــــــــــيس الموريتانـــــــــــي في ولاية تنـــدوف
الحقيقة:
مصدر الخبر كذاب عالمي هو المغرب والحقيقة هو حادث مرور توفي خلاله شخص وإصابة آخر نقلوا للمستشفى لكن المخزن تأثر كثيرا بأحداث اليوم واصبح يبحث عن أي شيء لصنع إشاعة
الخبر الحقيقي نشر في موقع قبل ساعات :
الرابـــــــط : :.158268
تداولت بعض الصفحات المغربية، بحر هذا الأسبوع، صور مفبركة تحمل عنوان تلمسان تريد العودة إلى المملكة المغربية
أما الحقيقة فهي صور مركبة عن طريق الفوتوشوب، ولا أساس لها من الصحة.
وبعد التدقيق خلية الهيئة في الصورة تبين أن الصورة الأصلية تعود لقافلـة طبية منظمة من طرف مديرية الصحة والسكان بتلمسان.
الرابـــط الأصلي للصورة :
الرابط 1
حضر القنصل الفرنسي في الموصل، جان كرستوف أوجيه، يوم السبت الماضي، احتفالات عيد خضر إلياس في تلعفر، أو خدر إلياس كما يسميه الإيزيديون، وكان سعيدًا بمشاركة المكونين الإيزيدي والتركماني بالاحتفال.1
وأعلنت حكومة تلعفر المحلية يوم الخميس الماضي عطلة رسمية، بهذه المناسبة، إذ يبدأ العيد في المدينة منذ خميس الأسبوع الثالث وتستمر الاحتفالات لثلاث أيام متواصلة، مليئة بالرقص والحلوى والموسيقى.2
فما قصة العيد وأي الديانات تشارك في الاحتفال به؟
يحتفل بعيد خضر إلياس الإيزيديون والمسيحيون والمسلمون من القوميات المختلفة كالعرب والتركمان في تلعفر ومناطق أخرى.3
ويقول الناشط المدني ليث التلعفري، لـصحيح العراق، إن خضر إلياس هو عيد شعبي في مدينة تلعفر ذات الغالبية التركمانية، يقام قرب مزار موجود في تل مقدس جنوب تلعفر، ويشارك بهذا الاحتفال تركمان وإيزيديون ومسيحيون وعرب.
ويضيف التلعفري، يتم الاحتفال به في الخميس الثالث من شهر شباط فبراير من كل عام ويستمر لثلاثة أيام، وبحسب الاعتقادات السائدة، فهذا اليوم يعتبر الحد الفاصل بين الشتاء والربيع، وهو مرتبط بالزراعة، فالفلاح الذي يزرع محصوله بعد العيد لن يفلح في حصاده ولن يجني ثماره.
ويوضح الناشط التركماني، أن المراسم تبدأ قبل يوم العيد بحلق شعرات من رؤوس المحتفلين ليلة الأربعاء، ويعتقدون أن هذا التقليد كفيل بالحفاظ على سلامة وصحة الشخص الذي يقوم بهذا الطقس.
ويشير التلعفري، إلى أن الأكلات والحلويات التركمانية الخاصة بهذا العيد في تلعفر هي: قاووط، اون حلواسى، وحالم آشى.
من جهتها، تذكر رحمة أمجد، وهي سيدة تركمانية من أهالي تلعفر لـصحيح العراق، أن أهم طقس لتحقيق الأمنيات تقوم به النساء والفتيات في تلعفر خلال العيد هو التوجه إلى مزار في التل يحتفل عنده سكان المدينة، ويحتوي جدار المزار على ثقب يسمى ثقب المراد أو ثقب الأمنيات، فتتمنى الفتاة أمنية وتقف على بعد 4 أمتار عنه، وتغمض عينيها، وتمد أصبع السبابة وتتقدم باتجاه الثقب فإن دخل اصبعها في الثقب فستتحقق هذه الأمنية.
وتضيف رحمة، أنهم يصنعون حلوى خاصة في الليلة السابقة للعيد من الطحين ودبس التمر والسمن، ويضعونها في إناء ويغطونها بقماش سميك، وينذرون نذرًا، ويعتقدون أن خضر إلياس سيزورها ليلًا ليباركها، فإن وجدوا أثر كف على عجينة الحلوى يوم الخميس، فهذا معناه أنه تم قبول نذرهم، وأن مرادهم سيتحقق.
خدر إلياس عند الإيزيديين:
بحسب صباح الشنكالي، وهو صحفي إيزيدي، فإن اسم خدر خضر، يتلازم مع إلياس كشخصين مباركين، وليس شخصًا واحدًا في معتقدنا.
ويتابع الشنكالي في حديثه لـصحيح العراق: تتواجد نياشين ومزارات وجوامع حملت اسم خدر إلياس والخضر في العديد من البلدان ومنها العراق، وفيه مزار كبير يعرفه الإيزيديون باسم خدر إلياس ويعرفه المسيحيون باسم دير مار بهنام.
ويختلف موعد عيد خضر إلياس بين ديانة وأخرى، فالإيزيديون يكون احتفالهم في اليوم الأول من شباط الشرقي في التقويم الإيزيدي الذي يصادف يوم 18 شباط فبراير ويستمر ليومين.4
وبحسب السكان المحليين فإن الإيزيديين يتشاركون مع التركمان في صناعة حلوى تدعى البيخون مع اختلافات طفيفة، فالإيزيديون يعدونها من طحين 7 أنواع من الحبوب ودبس التمر. بى خون بالإيزيدية تعني من دون دم، كدلالة على عدم ذبح المواشي، إذ أن الصيد في هذه الأيام محرم أيضاً وكذلك التجول في الوديان.
ومن المحبب عند الإيزيديين أن يصوموا 3 أيام قبل حلول العيد، وذلك بالانقطاع عن الطعام من الفجر حتى غياب الشمس، وهي فرض على كل من يحمل اسم خدر أو الياس، أما البقية فيصومون ليومين، واحد لخدر، والثاني لإلياس.
إلى ذلك، يقول لؤي ثامر، وهو من سكان بعشيقة في سهل نينوى، بأن الشباب والشابات المقبلين على الزواج يتفاءلون بحلول العيد، حيث يردد أهالي بعشيقة وبحزاني، عبارة خدر إلياس يقزي المراز، وهي جملة تعني أن خدر إلياس يحقق الأماني، خصوصًا أمنيات الشباب.