Arabi Facts Hub is a nonprofit organization dedicated to research mis/disinformation in the Arabic content on the Internet and provide innovative solutions to detect and identify it.
هل يعبد الزرادشتيون النار وأين يتواجدون في العراق؟ يقدم فريق صحيح العراق سلسلة من المنشورات حول المعتقدات والطقوس لدى الأقليات الدينية في العراق، للحد من انتشار المعلومات المضللة والمزيفة حولها، ومنها الزرادشتية. تعد الزرادشتية واحدة من أقدم الديانات التي ما تزال طقوسها تمارس حتى اليوم، في مناطق عديدة، بينها مدن في العراق. ما هي الزرادشتية؟ يعدّ بعض الباحثين الديانة الزرادشتية أقدم الديانات التوحيدية التي لا زالت تُمارس في العالم، وعلى الرغم من أنّ تصنيفها ضمن الديانات التوحيدية يعد غريباً بعض الشيء لأغلبنا، إلا أنّ هذه هي الحقيقة، إذ يعتقد أتباع الزرادشتية بإله واحد هو “أهورامزدا”، إله النور، إلهٌ قدير فوق إدراك ومعرفة البشر. وهو خالق كل شيء، ومصدر الخير والنور والمحبّة في هذا الكون، لكن هناك نقيض لهذا الإله القدير أيضاً، وهو “قوةٌ مطلقةٌ للشر”، تعدُّ مصدر جميع الشرور في العالم والكذب والموت يدعى “أهريمان” وهو بمثابة الشيطان. زرادشت رغم أنّ اسم الديانة على اسم زرادشت إلا أنه ليس إلهاً، ولا يرفعه أتباع الديانة إلى مرتبة الإله، بل يعرّفونه فقط بأنّه رمزٌ نبويٌّ، لكنه أيضاً لا يعرف الكثير عن زرادشت خارج النصوص الزرادشتية القديمة، والتي يُعتقد أن بداياتها كتبها زرادشت نفسه. وقد أصبحت الديانة الرسمية لممالك الفرس المتعاقبة، الأخمينيين والبارثيين والساسانيين، وحتّى دخول الإسلام ودخول الإيرانيين فيه. نهضة الديانة الزرادشتية بدأت قبل 3759 سنة في جبال زاكروس بكردستان داخل الأراضي الإيرانية، حسب رجل الدين الزرادشتي إسروان قادرؤك، ويضيف أنها بدأت في قرية قرب مدينة أورمية. الإله أم النار! وعن تفاصيل طقوسهم، يقول رجل الدين الزرادشتي إسروان قادرؤك لدينا 5 صلوات في اليوم، ولكنها تختلف عن صلاة المسلمين، وقبلتنا النار والنور والشمس، ولكننا لا نعبد النار كما يظن البعض، وإنما هو تقديس، ولدينا صيام 4 أيام كل شهر نمتنع خلالها عن أكل اللحوم فقط، ومجموع أيام الصيام 48 يوما في السنة. ويضيف أنه لا يوجد إحصاء دقيق حول أعداد أتباع الزرادشتية، لكنه يقدرهم بنحو 300 ألف، مشيرا إلى أن بعض الأكراد اعتنقوا الزرادشتية في السنوات الأخيرة، منوها إلى أنهم لا يعتبرون أنفسهم بديلا لأي ديانة أخرى، لأنهم يعترفون بكل الأديان، ويحترمونها، ولديهم علاقة قوية مع الجميع، ويريدون التعايش السلمي، لأن رسالة الزرادشتية ضد العنف. الزرادشتية في الدستور العراقي عضو المجلس الأعلى للزرادشتية في كردستان إبراهيم زراري يتحدث عن تحديات قانونية ودستورية واجتماعية تواجههم؛ فلا يزال الدستور العراقي لا يعترف بالزرادشتية، رغم أن الدليل العراقي لعام 1936 يذكر الزرادشتية باسم المجوسية كأقلية دينية. ويضيف أن إقليم كردستان أصدر قانونا يحمل رقم 5 عام 2015، وفيه اعتراف بجميع الأديان، وإتاحة الحرية لممارسة الشعائر والطقوس، وهذا شجّع الزرادشتية على حرية الظهور، مضيفا أن القانون بحاجة إلى تفاصيل أكثر. معلومات مضللة عن الزرادشتية ويعرب عن معاناة أتباع الديانة الزرادشتية بسبب نظرة المجتمع لهم، ويعزو ذلك إلى المعلومات المغلوطة التي تشوه دينهم، مثل تعدد الآلهة وعبادة النار وغير ذلك. وحول بعض تفاصيل ديانتهم، يقول زراري إنه في الزرادشتية لا يجوز زواج الأقارب حتى الدرجة الخامسة، لأن ذلك يورث نقص العقل والجسد، ولا تجد زوجين يلتقيان في الجد الثالث أو الرابع، والزرادشتية ليست دينا تبشيريا، ولها 3 أفكار رئيسية: الفكر الصالح، والكلام الصالح، والعمل الصالح، ويجب الحفاظ على عناصر الطبيعة الأربعة: الماء والهواء والتراب والنار، وهي مقدسة لأنها عناصر الطبيعة وتصب في مصلحة الإنسان نفسه. أهم المناسبات الدينية أهم المناسبات الدينية التي يحتفل بها أتباع الزرادشتية، هي عيد نوروز الذي يعتبر عيد الاعتدال الربيعي، وكذلك عيد يلدا التي تعتبر أطول ليلة في الشتاء، بحسب زراري. المعالم المقدسة للديانة في العراق إن من أهم آثار أماكن ممارسة الطقوس الزرادشتية هي طاق كسرى في المدائن جنوبي بغداد، ودخمة قزقابان في السليمانية، وكهف جارستين في دهوك، وكان طاق كسرى مركز حكم الساسانيين الذين اعتنقوا الديانة الزرادشتية. ويرى الزرادشتيون أن بغداد كانت موجودة منذ عام 2000 ق.م، وكان اسمها بوغا نسبة إلى أحد الآلهة، وكانت في بغداد أكبر جامعة عام 200 ق.م، وكانت تحوي كل المخطوطات والكتب والمقالات الزرادشتية، قبل أن تصبح عربية في عهد عبد الملك بن مروان، وكانت المدينة تضم العديد من الهورمزكا، وهي أماكن شبيهة بالمعابد، وآخرها هُدم في شارع الرشيد نهاية الخمسينيات.
قال في حوار متلفز، إن هناك اتفاقيات دولية تمنع العراق من الحفر في مياه الخليج، ومنها الاتفاقية البريطانية العثمانية سنة 1913 واتفاقية العقير 1922، واتفاقية المحمرة عام 1923. الحقيقة: ادعاء غير دقيق، لأن الاتفاقيات والمعاهدات المشار إليها لا تتضمن أي ترسيم للحدود البرية أو البحرية، أو حرمان احد البلدين من حقوقه المائية والإبحار إليها. وتشير الاتفاقية البريطانية العثمانية في المادة 7 منها إلى خط الحدود الذي يبدأ على الساحل عند مصب خور الزبير في الشمال الغربي ويعبر تماما جنوب أم قصر صفوان وجبل سنام، وبمثل الطريقة تترك لولاية البصرة هذه المحلات وآبارها، وعند الوصول إلى الباطن تتبعها حتى الجنوب الغربي، تاركة آبار الصفاة والحيرة والهبة وورية انطة، حتى تصل إلى البحر بالقرب من جبل منيفة، دون أن تشير الاتفاقية إلى خور عبد الله والخط الملاحي بين العراق والكويت. وأما معاهدة العقير عام 1922 فلم تذكر الخطوط الملاحية للعراق والكويت أيضا في الجانب الشرقي من المياه المشتركة، إنما ركزت على الحدود المشتركة الواقعة بين العراق والسعودية والكويت فقط. أما اتفاقية المحمرة عام 1923 فقد كانت عن مواطن العشائر على الأرض وشكل الترسيم في تلك المناطق المشتركة. يذكر أن الكويت حصلت رسميا على استقلالها من الاحتلال البريطاني عام 1961.
شكك في لقاء متلفز د13 بوجود صيغة قانونية للإفراج عن المتهم نور زهير بكفالة. الحقيقة: ادعاء غير دقيق، لأن المادتين 109 و110 من قانون أصول المحاكمات الجزائية تعطي الصلاحية للقاضي المختص في إطلاق سراح المتهم بكفالة من دون التأثير على سير التحقيق، كما أن المتهم بموجب ذلك يكون رهن التوقيف حتى تستكمل كل إجراءات استرداد الأموال. بحسب قانون أصول المحاكمات الجزائية رقم 23 لسنة 1971، الفصل الثالث المختص بتوقيف المتهم وإخلاء سبيله، ينص على: المادة 109: أ – إذا كان الشخص المقبوض عليه متهماً بجريمة معاقب عليها بالحبس مدة تزيد على ثلاث سنوات او بالسجن المؤقت أو المؤبد فللحاكم أن يأمر بتوقيفه مدة لا تزيد على خمسة عشر يوماً ف يكل مرة او يقرر اطلاق سراحه بتعهد مقرون بكفالة شخص ضامن او بدونها بأن يحضر متى طلب منه ذلك اذا وجد الحاكم ان اطلاق سراح المتهم لا يؤدي الى هروبه ولا يضر بسير التحقيق. المادة 110: أ – اذا كان المقبوض عليه متهماً بجريمة معاقب عليها بالحبس مدة ثلاث سنوات اقل او بالغرامة فعلى الحاكم ان يطلق سراحه بتعهد مقرون بكفالة او بدونها ما لم ير أن إطلاق سراحه يضر بسير التحقيق او يؤدي الى هروبه. وبحسب الخبير القانوني علي التميمي، فإن إطلاق سراح المتهم بكفالة أمر ممكن وفق قانون أصول المحاكمات الجزائية، وهو صلاحية قاضي التحقيق وفق المواد 109 و110 من قانون الأصول الجزائية. وأكد أن المادة القانونية الموقوف بها المتهم تقبل الكفالة وبالتاكيد أن الكفالة مشروطة بتسليم المبالغ موضوعة الدعوى وهذا لا يعني سقوط الإجراءات القانونية بحق المتهم، بل ستحال الدعوى الى المحكمة المختصة وفقا لمادة الاتهام. وبين أن هذا الإجراء ينطبق مع السياسة الجنائية التي تروم تحقيق المصلحة العامة وفق قاعدة اذا تضاربت مصلحتان تفضل المصلحة العامة على الخاصة ومن الممكن النص في شروط الكفالة الصادرة من محكمة التحقيق انها تكون معلقة على شرط واقف وهو بعد تسديد المبلغ، يعني يبقى المتهم رهن التوقيف حتى تستكمل كل إجراءات الاسترداد للاموال ثم بعد ذلك يطلق سراح وتنفذ الوكالة وهو إجراء صحيح وموافق للقانون. وكان قد أعلن رئيس الوزراء، محمد شياع السوداني، في مؤتمر صحفي أمس الأحد، عن استرداد 182 مليار دينار من سرقة الأمانات الضريبية، كما كشف عن أنه سيتم إصدار أمر بإطلاق سراح نور زهير بكفالة من قبل القاضي المختص لتسليم كامل المبلغ خلال أسبوعين.
قال في حوار متلفز: مجلس الأمن صوت ضد استفتاء إقليم كردستان، بسبب مسألة التوقيت الزمني وليس اعتراضا على أصل فكرة تقرير المصير. الحقيقة: ادعاء غير دقيق، لأن مجلس الأمن لم يطرح موضوع استفتاء كردستان للتصويت، بل أصدر بيانا أجمع فيه أعضاؤه على رفض استفتاء إقليم كردستان، وتأييد تمسكهم بسيادة العراق ووحدته وسلامة أراضيه. ولم يعز الأمر للتوقيت. في سبتمبر أيلول 2017، أصر رئيس الإقليم آنذاك، مسعود بارزاني، على إجراء الاستفتاء الذي ووجه برفض داخلي وإقليمي ودولي، رغم إعلان ما يسمى اللجنة العليا للاستفتاء في الإقليم قبول 92 بالمئة من مواطني الإقليم المشاركين في الاستفتاء، والذي شمل ثلاث محافظات تشكل الإقليم، فضلا عن المناطق المتنازع عليها. وقال مسؤولون في اللجنة العليا للاستفتاء، إن 2861000 شخص قد صوتوا بنعم للانفصال، وصوت 224000 بلا، وكانت نسبة الإقبال على التصويت 72.61 ممن يحق لهم التصويت في الاستفتاء. وفي 22 أيلول سبتمبر أصدر مجلس الأمن بياناً رفض فيه بالإجماع، استفتاء إقليم كردستان، ولم يذكر في البيان أن الرفض والإشكال كان بسبب التوقيت، وحذر من أي خطوة أحادية من شأنها أن تزعزع الاستقرار. كما جدد تمسكه بـسيادة العراق ووحدته وسلامة أراضيه، معربا عن قلقه إزاء التأثيرات المزعزعة للاستقرار التي قد تنجم عن مشروع حكومة إقليم كردستان إجراء استفتاء بصورة أحادية الجانب. وأضاف البيان الذي تجنب ذكر كلمة الاستقلال، أن الاستفتاء الذي يعتزم الأكراد تنظيمه مقرر في وقت لا تزال فيه جارية العمليات ضد تنظيم داعش، وحذر من إعاقة الاستفتاء لعودة أكثر من ثلاثة ملايين نازح ولاجئ، إلى ديارهم، داعيا إلى حل أي مشكلة بين الحكومة الاتحادية وحكومة إقليم كردستان في إطار الدستور العراقي، عبر حوار منظّم وحلول توافقية يدعمها المجتمع الدولي. وأنشأ ميثاق الأمم المتحدة ستة أجهزة رئيسية للأمم المتحدة، بما في ذلك مجلس الأمن، ويضع ‏الميثاق المسؤولية الرئيسية عن حفظ السلم والأمن الدوليين على عاتق مجلس الأمن، ‏وللمجلس أن يجتمع كلما ظهر تهديد للسلم.‏ ويتعهد جميع الأعضاء في الأمم المتحدة بقبول قرارات مجلس الأمن وتنفيذها. وبينما تقدم ‏أجهزة الأمم المتحدة الأخرى التوصيات إلى الدول الأعضاء، ينفرد مجلس الأمن بسلطة اتخاذ ‏قرارات تُلزم الدول الأعضاء بتنفيذها بموجب الميثاق.‏
تداولت حسابات على تويتر تحت هاشتاغ تدخلاتالسفيرةالفاضحة خبر قيام السفيرة الأمريكية بتهديد العراق بتظاهرات قادمة، وأنها التقت ناشطين لتهيئتهم لمشروع أمريكا القادم، مصحوبا بصور شباب عراقيين معها. الحقيقة: خبر مزيف، إذ لم تهدد السفيرة الأمريكية بتظاهرات قادمة، والصورة تعود لحفل تخرج طلاب إحدى الدورات الخاصة بالأعمال. وقد انتشر هاشتاغ تدخلاتالسفيرةالفاضحة بعد زيارة السفيرة إلينا رومانوسكي لرئيس الوزراء محمد شياع السوداني عدة مرات، عدد اخر من الوزراء. بالتزامن مع إطلاق هذا الهاشتاغ، انطلق هاشتاغ مماثل في لبنان يحمل عنوان تدخلات السفيرة الأمريكية، بعد مطالبة السفيرة الأمريكية في بيروت بالتحقيق في اغتيال الناشط السياسي سليم لقمان. لم تصدر أي تصريحات سلبية للسفيرة إزاء الحكومة فيما يتعلق بالتظاهرات أو غيرها. بعد يوم واحد من هذا الهاشتاغ، انطلق هاشتاغ آخر عبر تويتر يناكف الأول، ويحمل عنوان الاطاربخدمهقاتلالمهندس للسخرية من التقارب الأمريكي مع الحكومة التي شكلها الإطار التنسيقي، وقد غرد أحد أبرز المدونين الصدريين، بأن الإطار يحاول إقناع الرأي العام أن لقاءات السفيرة الأمريكية المتكررة مع السوداني تجري دون رضا قادتهم. خلال البحث العكسي عن الصورة، يتبين أنها منشورة في صفحة عبر فيسبوك، التي تديرها السفارة الأمريكية كجزء من الدعم المقدم للعراق في إصلاح اقتصاده، اذ كانت الصورة تعود لحفل تخرج 19 طالبا درسوا في البرنامج الذي استمر لمدة سنة واحدة، أقيم الأسبوع الماضي، وتضمن مهارات اللغة الإنكليزية والأعمال والمهارات المهنية، وقد حصلوا على زمالات وفرص عمل في بعض المشاريع الناشئة والشركات الصغيرة والمتوسطة والكبرى العاملة في القطاع الخاص العراقي. وتنفذ السفارة الأمريكية عدة برامج تعليمية وزمالات وفرص أخرى ضمن برامجها التي تعلنها في العديد من قنصلياتها وسفاراتها في المنطقة، وليس في العراق فقط، وينخرط سنويا العشرات من الشباب العراقيين في تلك البرامج التي تعلنها السفارة عبر موقعها بانتظام.
تداولت صفحات في فيسبوك صورة لغطاء العلب المعدنية تحمل علامة كوكاكولا وعلقت جميعها على أنها أغطية يستخدمها المشجعون الإنكليز لإدخال عبوات البيرة الى الملاعب القطرية ضمن مونديال 2022. الحقيقة: صور مضللة، لأنها قديمة يعود نشرها إلى فترة ما قبل المونديال، وليست عائدة للمشجعين الإنكليز. بالبحث العكسي عن الصورة، نجد أنها منشورة في تموز يوليو الماضي، أي قبل انطلاق المونديال بنحو ثلاثة أشهر. كما أن صور هذا الغطاء متوفرة في العديد من المتاجر الإلكترونية، وتباع بأسعار أقل من دولار واحد. وكانت الفيفا حظرت إدخال المشروبات الكحولية إلى الملعب أثناء المباريات، بطلب من البلد المضيف قطر. وواجه هذا القرار اعتراضات شديدة من جمهور الفرق الغربية، ولا سيما المشجعين الألمان والإنكليز. وانتشر قبل أيام مقطع لمشجع إنكليزي قال إنه كان يبحث عن الكحول في الدوحة فاستضافه أمير قطري في منزله، حيث كان يربي الأسود وقد استمتع بالاستضافة بدلا من الكحول. وكانت قطر نقلت أسواق بيع الكحول إلى مناطق بعيدة عن ملاعب المونديال، الأمر الذي أثار تذمر الجمهور. ثم قررت بيع مشروب الجعة فقط في منطقة المشجعين بالدوحة وبشروط صارمة، أبرزها قبل 3 ساعات من انطلاق المباراة.