مجتمع التحقق العربيهو منظمة بحثية غير ربحية معنية بدراسة الأخبار الزائفة والمعلومات المضللة باللغة العربية على الانترنت، وتقديم الحلول الرائدة والمبتكرة لرصدها
تداولت حسابات وصفحات على وسائل التواصل الاجتماعي مشاهد من مجلس عزاء حسيني، يكشف خلاله عن لوحة كبيرة تجسد وجهًا، وادعت أنّ اللوحة تجسد رب العالمين، بالاعتماد على كلمات اللطمية التي يتضمنها الفيديو.
الحقائق
الفيديو مفبرك، إذ أضيفت إليه لطمية فارسية عربية بعنوان قد ظهر تمثال رب العالمين، واللوحة تجسد رأس الإمام الحسين مرفوعًا على الرمح.
ويظهر البحث العكسي، أنّ الفيديو نشر في 7 أيلول سبتمبر 2024، من مراسم مجلس عزاء في حسينية الصديقة الطاهرة في بغداد، وشارك فيه الرادود حسن خريبط، وشهد إزاحة الستار عن لوحة تجسد رأس الإمام الحسين.1
واستغلت حسابات وصفحات المقطع عبر التلاعب بالصوت الحقيقي وإضافة لطمية أخرى، بهدف إثارة خطاب كراهية.2
وتنشط بين فترة وأخرى حسابات وصفحات على وسائل التواصل الاجتماعي تقوم بنشر محتوى طائفي، بالتزامن مع المناسبات الدينية المختلفة مثل شهر محرم وغيره.3
نشرت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي مقولة نسبت إلى الروائي العراقي أحمد سعدواي، نصها: لا تبيع هيبة الصمت برخص الكلام.
الحقائق
المقولة مزيفة، إذ أكّد الكاتب والروائي العراقي المعروف أحمد سعداوي، أنّ هذه المقولة لم تصدر عنه.
ونفى سعداوي عبر خاصية الستوري في حسابه على منصة إنستغرام، صلته بالمقولة المتداولة، وعلق ساخرًا: والله يا عمي ما كايل هذا الكلام، بعدني عدل وتألفون على لساني.1
وأحمد سعداوي هو روائي وشاعر وكاتب سيناريو عراقي من مواليد بغداد عام 1973. عمل في العديد من الصحف والمجلات والمؤسسات الصحفية المحلية، وعمل مراسلاً لشبكة بي بي سي في بغداد 2005 2007، ويعمل حاليًا في إنتاج وكتابة الأفلام الوثائقية وإعداد البرامج التلفزيونية وكتابة السيناريو، كما عمل مراسلاً لوكالة الألمانية ومقرها برلين.
ومن أبرز أعماله الروائية رواية فرانكشتاين في بغداد التي أُصدرت عام 2013 وحازت على جائزة البوكر العربية 2014، ووصلت إلى القائمة القصيرة لجائزة مان بوكر البريطانية، إذ يعد سعداوي أول روائي عراقي وخامس روائي عربي يترشح للجائزة بعد المصري نجيب محفوظ واللبنانيين أمين معلوف وهدى بركات والليبي إبراهيم الكوني.2
تداولت حسابات وصفحات على وسائل التواصل الاجتماعي تعليقًا نسب إلى المفكر والكاتب العراقي غالب الشابندر بحق الفنانة سارة البحراني، في سياق الاتهامات المتبادلة مع المخرج عصام الشمري، نصه: الممثلة سارة البحراني لم تنتفض من أجل الشرف بل لأنها لم تحصل على الدور الذي تحلم به
الحقائق
التصريح مزيف، إذ لم يصدر أي تعليق من الكاتب والسياسي غالب الشابندر عن الفنانة سارة البحراني، أو الخلاف مع المخرج عصام الشمري، ولا يستند التعليق المتداول إلى أي أساس.
وبمراجعة الحساب الشخصي الوحيد للشابندر على فيسبوك، لا نجد أي أثر للتعليق المتداول، أو أي تصريح عن الفنانة سارة البحراني، أو الأزمة بينها وبين المخرج الشمري، كما أنّ الشابندر لم يظهر في أي لقاء متلفز منذ مطلع شهر كانون الثاني يناير الماضي، أي قبل الكشف عن القضية بين البحراني والشمري بفترة طويلة.1
ولا يمتلك الشابندر أي حساب رسمي باستثناء حسابه على فيسبوك، أي أنّ الحسابات التي تحمل اسمه وصفته على منصة إكس تويتر سابقًا مزيفة.
يأتي تداول التصريح المزيف في سياق محاولة استغلال التفاعل الكبير الذي أثارته قضية البحراني والشمري، إذ تداولت منصات وصفحات محتوى غير حقيقي عن القضية بهدف حصد المشاهدات وإثارة تعليقات سلبية.2
تداولت حسابات وصفحات على وسائل التواصل الاجتماعي صورة للفنانة سارة البحراني ترتدي غطاءً على الرأس، مع تعليق الفنانة سارة البحراني بعد تعرضها في موقع التواصل الاجتماعي إلى هجمة وكلام غير لائق ترتدي الحجاب.
الحقائق
الصور مضللة، إذ أنّ الصور التي شاركتها الفنانة سارة البحراني عبر خاصية الستوري على حسابها الشخصي في إنستغرام، مرتبطة بالشخصية التي تؤديها ضمن مسلسل عفو عام.
وشاركت الفنانة سارة البحراني، عبر حسابها الخاص في إنستغرام مجموعة من المقاطع، وظهرت وهي مرتدية الحجاب أثناء تأدية مشاهد من مسلسل عفو عام، الذي سيعرض خلال شهر رمضان عبر قناة .
وظهرت البحراني، قبل ساعات، في مقطع فيديو جديد دون حجاب، إذ هاجمت نقابة الفنانين وأتلفت بطاقة عضوية النقابة، وقالت إنّ النقابة أصدرت حكم الإنذار والفصل بحقها دون أن تستمع إليها، وإنّ الانتماء إلى هذه النقابة لا يشرفها.1
وتدور أحداث مسلسل عفو عام حول قصة بطل شجاع يناضل ضد الظلم والطغيان لإنقاذ الأبرياء، وتظهر البحراني في شخصية سيدة ترتدي الحجاب، كما يظهر في بوستر المسلسل.2
ويأتي تداول الصور المضللة في سياق التفاعل الكبير مع الاتهامات المتبادلة بين سارة البحراني والمخرج عصام الشمري، إذ تحدثت البحراني عن تعرضها لـ الابتزاز، وهو ما كذبه الشمري في شكوى أمام نقابة الفنانين تقرر إثرها إيقاف البحراني عن العمل بـ تهمة الإساءة لزملائها وللنقابة.3
وسارة البحراني ممثلة وإعلامية عراقية من أصول بحرينية، تحمل شهادة بكالوريوس في إدارة الأعمال، ودبلوم في المحاسبة، وسبق أنّ عملت في التدوين وتحرير الأخبار. نالت البحراني شهرتها إثر دورها في المسلسل العراقي الذي عرض في موسم رمضان 2023، خان الذهب.4
تتداول حسابات وصفحات على وسائل التواصل الاجتماعي، منذ أيام، معلومات عن دراسة حديثة صنفت الشاب العراقي بوصفه أجمل شاب في منطقة الشرق الأوسط، بعد نشر المعلومة من قبل وسائل إعلام.
الحقائق:
الخبر مزيف، إذ لم ينشر أي تصنيف جديد يرتبط بمعايير الجمال للشباب في الشرق الأوسط، والمعلومات لا تستند إلى أي مصدر موثوق.
وبمراجعة نص الخبر المتداول، لا نجد أي تفاصيل عن الدراسة أو مصدرها، كما لا نجد أي أثر لها في مواقع الدراسات الأجنبية والعربية، فضلاً عن المجلات والمصادر الإعلامية الموثوقة، ويقتصر الحديث عنها على منصات التواصل الاجتماعي.1
كما أنّ سياق الخبر المتداول خاطئ، إذ أنّ الجمال مفهوم نسبي ومتغير، يتأثر بالعوامل الثقافية والاجتماعية، والتصنيفات المرتبطة به تعتمد غالبًا على استطلاعات رأي ومقاييس قد تكون ذاتية وتختلف باختلاف الثقافات والمعايير الشخصية، وليس وفق دراسات علمية.2
ولإجراء دراسة علمية موثوقة حول تصنيفات الجمال، يجب أن تستوفي معايير محددة لضمان الدقة، الشفافية، وعدم التحيّز، وفق هذه المعايير:
1 المنهجية العلمية
تصميم الدراسة: يجب أن يكون للدراسة تصميم واضح يحدد الهدف والأسئلة البحثية.
مجموعة بيانات واسعة: جمع بيانات من مجموعة متنوعة من الأشخاص عبر أعمار وخلفيات ثقافية مختلفة.
عينة تمثيلية: اختيار المشاركين بناءً على معايير محددة لضمان أن العينة تمثل المجتمع المستهدف.
2 معايير الجمال المحددة
مقاييس الوجه: مثل النسبة الذهبية ، حيث يتم تحليل ملامح الوجه بناءً على تناسب الأبعاد.
دراسات الإدراك البشري: استخدام استطلاعات رأي لمعرفة كيف يُدرك الناس الجمال في ثقافات مختلفة.
التأثيرات الثقافية: مراعاة أن مفهوم الجمال يختلف بين المجتمعات، وما يُعتبر جميلاً في الشرق الأوسط قد يختلف عن أوروبا أو آسيا.
3 طرق التحليل
الذكاء الاصطناعي وتحليل الصور: مثل تقنيات التعرف على الوجه والـ لتحديد الجاذبية بناءً على بيانات واسعة.
الاستبيانات والاستطلاعات: جمع بيانات من الجمهور من خلال مقابلات، استبيانات، أو منصات رقمية.
التحليل الإحصائي: استخدام أدوات تحليل بيانات مثل أو لضمان دقة النتائج.
4 الاعتماد على مصادر موثوقة
نشر الدراسة في مجلات علمية مثل ، ، أو .
مراجعة الأقران : يجب أن تخضع الدراسة لمراجعة من خبراء مستقلين لضمان الموضوعية والمصداقية.
عدم التحيّز: يجب أن تكون الدراسة محايدة وغير متأثرة بتوجهات اجتماعية أو إعلامية.
وهنا نقدم أمثلة على الدراسات العلمية التي تناولت مفهوم الجمال ومعاييره، ورؤى علمية حول معايير الجمال وكيفية تقييمها باستخدام تقنيات حديثة مثل الذكاء الاصطناعي وتحليل الصور:
فهم الجمال عبر ميزات الوجه العميقة :
الملخص: في هذه الدراسة، استخدم الباحثون شبكات عصبية تلافيفية عميقة لاستخراج سمات الوجه، ثم درسوا العلاقة بين هذه السمات ومستوى الجاذبية باستخدام مجموعتي بيانات كبيرة تحتوي على تقييمات للجمال. أظهرت النتائج أن ملامح مثل الأنف الصغير، وعظام الوجنتين البارزة، والسمات الأنثوية تساهم في زيادة الجاذبية.3
الجمال البنيوي: نهج قائم على الهيكل لتحديد جمال الصورة : :
الملخص: تقدم هذه الدراسة نهجًا لقياس الجمال البنيوي للصورة بناءً على عدد البُنى الفرعية والتسلسل الهرمي الداخلي لها. أظهرت النتائج أن الصور ذات التعقيد البنيوي الأعلى تُعتبر أكثر جاذبية.4
التنبؤ بالجمال، الإعجاب، والجودة الجمالية: تحليل مقارن لقواعد بيانات الصور لأبحاث الجماليات البصرية : :
الملخص: تحلل هذه الدراسة 12 قاعدة بيانات للصور تحتوي على تقييمات جمالية، وتفحص مدى إمكانية التنبؤ بهذه التقييمات باستخدام خصائص إحصائية للصور وطبقات من شبكات عصبية. أظهرت النتائج تباينًا في إمكانية التنبؤ بالتقييمات الجمالية عبر قواعد البيانات المختلفة، مما يسلط الضوء على أهمية استخدام مجموعات بيانات متعددة لتعزيز صحة وعمومية نتائج الأبحاث في هذا المجال.5
ضرب مرض الحمى القلاعية عددًا غير قليل من حظائر الأبقار والجاموس في العراق، وكبد المزراعين خسائر فادحة، ما استدعى حالة استنفار من قبل الجهات المختصة، تمثلت في حملات تعفير في المناطق الموبوءة، ومن أبرزها بغداد والحلة.
وفي الوقت الذي تتضارب فيه المعلومات عن سبب الحالة الوبائية الجديدة، وإنّ كانت مرتبطة بشحنة من المواشي الموبوءة التي دخلت العراق مؤخرًا، أو أنّها ناجمة عن المرض المسجل في العراق منذ ثلاثينيات القرن الماضي، تصاعدت مخاوف من تأثير المرض على الإنسان، والكثير من جدل عن إمكانية انتقال المرض إلى البشر سواءً بالتلامس أو بتناول اللحوم والمنتجات الحيوانية.
في هذا التوضيح يستعرض صحيح العراق ما تقوله المصادر الطبية العالمية المعتمدة عن مرض الحمى القلاعية، وإنّ كان يشكل خطرًا على البشر:
مرض الحمى القلاعية هو مرض فيروسي شديد العدوى يصيب الحيوانات ذات الظلف المشقوق مثل الأبقار والأغنام والخنازير، ويسببه فيروس ينتمي إلى عائلة .
لا يُعتبر الفيروس مرضًا مشتركًا ، أي أنه لا ينتقل من الحيوانات المصابة إلى البشر تحت الظروف العادية، إذ أنّ الفيروس مُتكيف بشكل خاص مع الخلايا الحيوانية ولا يُهاجم الخلايا البشرية.
وحتى في حالات التلامس المباشر مع حيوانات مصابة كالمزارعين أو الأطباء البيطريين، لم تُسجل حالات إصابة بشرية مؤكدة، بحسب ما تؤكده المصادر الطبية المعتمدة وكما يلي:
1. مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها الولايات المتحدة:1
الحمى القلاعية لا تصيب البشر، فهي تصيب الحيوانات فقط مثل الأبقار والخنازير. الفيروس المسبب لها لا يرتبط بفيروسات الأمراض البشرية.
2. منظمة الصحة الحيوانية سابقًا :
ليس مرضًا مشتركًا ، ولا يوجد دليل على انتقاله إلى البشر حتى في المناطق الموبوءة.2
3. المفوضية الأوروبية :
لا يشكل مرض الحمى القلاعية خطرًا على صحة الإنسان، لكنه يهدد الاقتصاد الزراعي بسبب سرعة انتشاره بين الحيوانات.3
4. هيئة سلامة الأغذية الأوروبية :
أكدت في تقاريرها أن الفيروس لا يتكاثر في الخلايا البشرية، ولم تُسجل أي إصابات بشرية رغم التعرض المكثف للحيوانات المصابة.4
مرض شبيه يصيب الإنسان!5
وعلى الرغم من ذلك، قد يخلط البعض بين مرض الحمى القلاعية مرض الحيوانات ومرض يعرف بـ مرض اليد والقدم والفم ، وهو مرض بشري يصيب الأطفال، ويسببه فيروس 16، أو 71.
وتتمثل أعراض هذا المرض بتقرحات الفم واليدين، وهو غير مرتبط بفيروس الحمى القلاعية الحيواني.
بدورها، أكّدت دائرة البيطرة في وزارة الزراعة العراقية، أنّ صحة وسلامة اللحوم ومنتجاتها، وقالت إنّ مرض الحمى القلاعية لا ينتقل إلى الإنسان.
كما أصدرت الدائرة قائمة إرشادات من 10 نقاط، في محاولة للسيطرة على الوباء:7
1. بلغ فورًا أقرب مستوصف بيطري عند ظهور أي دلائل للمرض أو تغير في الحالة الصحية للحيوانات.
2. حدد حركة الحيوانات في المناطق التي ينتشر فيها المرض.
3. تجنب اختلاط الحيوانات داخل الحظائر العائدة لك مع غيرها من الحيوانات في الحظائر المجاورة.
4. في حال انتشار المرض امتنع عن التواجد في أسواق وساحات بيع الماشية.
5. لا تشارك غيرك في استعمال الأدوات الخاصة بالحيوانات معالف و مشارب الماء إلخ
6. قم بتعقيم الأدوات و المعدات المستعملة في التربية بشكل يومي وكذلك السيارة المستخدمة في النقل عند العودة من خارج المزرعة.
7. امتنع عن إدخال أي حيوان جديد إلى قطيعك اثناء فترة انتشار المرض.
8. امنع الماشية من الاتصال المباشر مع جثث الحيوانات النافقة وكذلك مصادر المياه الجارية التي قد تأتي من أماكن أخرى.
9. تجنب رعي حيواناتك في أماكن الرعي المفتوحة تلافيًا للاختلاط مع حيوانات أخرى قد تعرضت للإصابة.
10. تجنب اختلاط العاملين في مزرعتك مع العاملين في المزارع الأخرى.
الحقائق:
جميع المصادر الطبية الموثوقة تؤكد أن الحمى القلاعية لا تنتقل إلى الإنسان، لكنها تُشكل خطرًا اقتصاديًا كبيرًا على قطاع الزراعة، يُنصح باتباع إجراءات الوقاية البيطرية الصارمة عند التعامل مع الحيوانات المصابة.