فرز الأخبار

وردنا سؤال من بعض أصدقاء صحيح العراق عن صحة صورة متداولة لعرانيس ذرة تحولت بعض حبّاتها لفشار وهي على الزرعة، مع ادعاء بأنّها حديثة وأنها في ناحية يثرب بمحافظة صلاح الدين. الحقيقة: الادعاء مضلل، لأن هذه الصورة لا تعود إلى مركز ناحية يثرب في محافظة صلاح الدين، بل هي متداولة من سنوات ونسبت للعديد من الدول. بالبحث عن صحة الصورة، تبين أنها متداولة منذ العام 2018، ونسبت لبلدان عدة تداولها مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي بشكل كبير على أنها تعود لبلدانهم. 1 لم يتسنّ لصحيح العراق التوصل للمصدر الأول للصورة، لكن انتشارها منذ سنوات وعلى مواقع أجنبية ينفي صحة الادعاء بأنها حديثة ومن ناحية يثرب. من المحتمل أن الصورة مفبركة وتم تعديلها بأحد برامج تعديل الصور، فذلك ما يظهره تحليل أجراه صحيح العراق للصورة. 2 كما أنّه من الصعب أن تبقى حبة الذرة ملتصقة بكوز الذرة بعد تحولها لفشار. تحتوي حبة الذرة على كميات قليلة من الماء المخزن داخلها ويحتاج طبخ الشامية إلى رطوبة تتراوح بين 13.5٪ و14٪، وعندما تسخن الحبوب يبدأ الماء في التمدد، وتكون درجة الحرارة حوالي 100 درجة مئوية، حيث يتحول الماء إلى بخار ويحول داخل كل حبة إلى كتلة جيلاتينية ساخنة، تستمر الحبوب في التسخين حتى 175 درجة مئوية تقريبًا، يمكن أن يصل الضغط داخل النواة إلى 9 كيلوغرامات لكل سنتيمتر مربع قبل أن تنفجر القشرة أخيرًا.3 يتزامن نشر الصورة مع ارتفاع درجات الحرارة في العراق وبلوغها 50 درجة مئوية، واستمرار موجات الحر في وسط وجنوب البلاد.4

انتشرت على تيك توك مقاطع فيديو على أنها لمحاكمة زوجة والد الطفل موسى المتهم بتعذيبه حتى الموت الحقيقة: الفيديوهات مضللة، وتعود إلى محاكمات افتراضية في كليات القانون، سبق ونشرها طلاب في السنوات السابقة، حيث تُجري كليات القانون محاكمات افتراضية لتدريب الطلاب على جلسات المحكمة. ولم يصدر من القضاء أي بيان بشأن صدور حكم على زوجة الأب المتهمة بقتل الطفل موسى. الفيديو الأول يعود إلى محاكمة افتراضية نظمتها كلية القانون في جامعة الفلوجة لطلاب المرحلة الثالثة للسنة الدراسية 20212022، ونشر فيديو المحكمة الافتراضية على يوتيوب قس 23 أيار مايو 2022، تحت عنوان المحكمة الافتراضية كلية القانون جامعة الفلوجة المرحلة الثالثة 20212022. 1 الفيديو الثاني، يعود أيضًا إلى محاكمة افتراضية نظمتها كلية دجلة الجامعة في بغداد، ونشرت عدة فيديوهات من الجلسة عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل سنة من الآن، يظهر نفس القاضي ونفس القاعة، كما أن منصة الحكم كتب عليها جامعة دجلة، ما يؤكد أن المحاكمة افتراضية في الجامعة وليست جلسة في محكمة رسمية.2 نفس الشيء في الفيديو الثالث، اللي يعود إلى محكمة افتراضية، فبالتدقيق في الفيديو يتضح أنه كتب على منصة المدعي العام المحكمة الافتراضية. وهزت قضية الطفل موسى، الرأي العام خلال الأسابيع الماضية، حيث أقدمت زوجة الأب على تعذيب ابن زوجها البالغ من العمر 7 سنوات، بشكل متواصل إلى أن فارق الحياة، وهذا ما أكدته اعترافاتها بعد ما ألقي القبض عليها، حيث اعترفت بتعذيب الطفل بالكهرباء واستخدام السكين والملح والخنق، إلى أن فارق الحياة.3 ولم ينشر القضاء العراقي حتى لحظة كتابة هذا التقرير أي بيان حول صدور حكم بحق قاتلة الطفل موسى، أو أبيه الذي كان يعلم بتعنيف الزوجة للطفل بحسب التحقيقات.4

نشر حساب بان فرات، حفيدة الشاعر محمد مهدي الجواهري، صورة على أنها لـصوقعانات وكهوف وأنفاق في صحراء كربلاء. الحقيقة: الصورة مضللة، هذا الكهف ليس في العراق بل في شرق المملكة العربية السعودية. هذا الكهف اسمه دحل أبا الجرفان. وهناك العديد من الصور ومقاطع الفيديو التي صورها سياح مزوار لهذا الكهف، تُظهر تطابق بينه وبين الصورة المنشورة من حيث ابعاد حفرة الكهف. 1 أيضًا نشر زوار لدحل أبا الجرفان صور له على خرائط جوجل تظهر التطابق بينه وبين الصورة المنشورة تحت ادعاء مضلل. 2 أمّا الصورة نفسها، فهي قديمة، ومنشورة منذ عام 2007 على الأقل، ونشرتها مواقع ومنتديات أيضًا على أنها لكهف في السعودية. 3

قال عارف الحمامي، النائب عن ائتلاف دولة القانون، في تصريح خلال برنامج نصف دائرة على قناة العهد الفضائية: رئيس الجمهورية برهم صالح رفع علم المثليين، وطلع بالإعلام يدعم هكذا توجهات. الحقيقة: التصريح مضلل، لم يصدر عن رئيس الجمهورية السابق برهم صالح أي موقف علني يدعم فيه المثلية، ولم تُنشر له صورة يرفع فيها علم المثليين، وما حدث أنه خلال عهده رفعت راية المثلية على بعثة الاتحاد الأوروبي. خلال فترة تولي برهم صالح رئاسة الجمهورية، وتحديدًا في 17 أيار مايو 2020، رفعت بعثة الاتحاد الأوروبي في العراق، علم الرينبو احتفاءً باليوم العالمي لمناهضة المثلية. 1 تسببت تلك الخطوة في غضب واسع بالعراق، وأصدرت وزارة الخارجية بيانًا نددت بيه ما حدث ووصفته بـالمساس بالمبادئ والقيم الأخلاقية، وشددت على التقيد بالقوانين المرعيّة في البلاد، ورعاية الأعراق الدبلوماسية والقيم السائدة في المجتمع العراقي. 2 من جانبها لم تصدر رئاسة الجمهورية آنذاك أي تعليق على الحادثة، سواءً بالدعم أو الرفض. 3 وبالتحقق من قناة الرئاسة على تليغرام حيث تنشر كافة التفاصيل الخاصة والإعلانات والبيانات والصور الخاصة بالرئاسة، فلم تصدر من أي من رؤساء الجمهورية أي تعليقات عن المثلية. 4

تداولت حسابات وصفحات على وسائل التواصل الاجتماعي تصميمًا لقناة الجزيرة فلسطين، يتضمن خبر عن أنّ الكاتب أدهم شرقاوي يقاضي مقتدى الصدر بسبب سرقة كتاب آيات العطاء في التعامل مع النساء. الحقيقة: الخبر غير صحيح والتصميم مفبرك والخبر، لأن صفحة الجزيرة فلسطين لم تنشر الخبر، كمان نوع الخط في التصميم مختلف عن اللي ينشر في الصفحة. بالبحث داخل صفحة الجزيرة فلسطين يتضح أنه لا وجود لمثل هذا الخبر، كما أن الخط اللي مستخدم في التصميم المتداول يختلف عن الخط اللي تستخدمه الصفحة في نفس التصميم. 1 بالإضافة لهذا بحثنا عن الكتب اللي ألفها الكاتب الفلسطيني أدهم شرقاوي، ولا يوجد من بينها كتاب بعنوان آيات العطاء في التعامل مع النساء. 2 كان مقتدى الصدر أهدى نسخة من كتابه الجديد آيات العطاء في التعامل مع النساء للفنانة العراقية آلاء حسين، واللي نشرت على صفحتها بفيسبوك منشور قالت فيه: وصلت الهدية فشكرًا لمهديها، تلك الهدية المتضمنة كتاب سماحة السيد مقتدى الصدر ورسالة شفهية بالمنجز العائلي درامياً والمنجز الفردي المحترم وخالص تقديري لسماحة السيد مقتدى الصدر على كتابه الذي يحمل عنوان آيات العطاء في التعامل مع النساء.3 وأدهم شرقاوي هو كاتب فلسطيني حاصل على إجازة في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية في بيروت، وماجستير في الأدب العربي، وله العديد من المؤلفات منها رسائل من القرآن وإلى المنكسرة قلوبهم، وغيرهما.4

قال الإعلامي عمار الفكيكي، مقدم برنامج حوار الأفكار الذي يعرض على قناة النجباء الفضائية: الجندر مصطلح جديد شغل الرأي العام. هل يمكن رفض هذا القانون بعد أن صادقت عليه الأمم المتحدة؟. الحقيقة: التصريح مضلل، فمصطلح الجندر أو النوع الاجتماعي ليس بالمصطلح الجديد، إذ ذكرته الأمم المتحدة لأول مرة في تسعينيات القرن العشرين، وفي عام 2010 تبنته الجمعية العامة للأمم المتحدة، كما أنه لا يوجد قانون صادقت عليه الأمم المتحدة مؤخراً باسم الجندر. مصطلح الجندر ظهر في سبعينيات القرن العشرين في علوم الاجتماع، وكانت الباحثة والكاتبة البريطانية آن أوكلي هي التي أدخلتِ المصطلح إلى عِلم الاجتماع؛ وتؤكد أن النوع الاجتماعي الجندر يعني التقسيمات الموازية وغير المتكافئة اجتماعيًّا إلى الذكورة والأنوثة. وفي بحث لأوكلي أجرت فيه 40 مقابلة مع ربات البيوت في لندن، حيث سألت عن تجاربهن، فوجدت أن عدم رضا النساء عن دور ربة المنزل كان أعلى بين أولئك الذين شعروا بالرتابة من الدور، كما أفادت 80٪ من النساء اللواتي أجبن نعم على السؤال حول الرتابة، أنهن شعرن بعدم الرضا عن الأعمال المنزلية.1 وظهر المصطلح لأول مرة في خطابات الأمم المتحدة خلال مؤتمر القاهرة للسكان في سبتمبر 1994، حيث شاركت في المؤتمر 180 دولة، وذكر المصطلح خلال وثيقة المؤتمر أكثرة من مرة، دون أن يتم تعريفه بشكل صريح.2 وفي سبتمبر 1995 أعيد ذكر الجندر أو النوع الاجتماعي في المؤتمر العالمي الرابع المعني بالمرأة في بكين بالصين، لكن بشكل أكثر تفصيلًا، وهو أهم المؤتمرات الأربعة المعنية بالمرأة التي عقدت بين عامي 1975 و1995. ويعتبر المؤتمر نقطة تحول مهمة في خطة العمل العالمية للمساواة بين الجنسين. ويعد إعلان منهاج عمل بكين، الذي اعتمد بإجماع 189 دولة، خطة عمل لتمكين المرأة، والذي يُعتبر الآن وثيقة سياسة عالمية رئيسية بشأن المساواة بين الجنسين. وقد حددت الوثيقة أهدافًا وإجراءات استراتيجية للنهوض بالمرأة وتحقيق المساواة بين الجنسين في 12 مجال اهتمام بالغ الأهمية.3 وفي تموز يوليو 2010 تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة بأعضائها الـ192 قرارًا بتكوين وكالة جديدة للأمم المتحدة للنساء، تدعى كيان الأمم المتحدة للمساواة بين الجنسين وتمكين النساء، أو اختصارًا الأمم المتحدة للنساء، وقد تم قرار تكوين جسم منفصل للتعامل حصريًا مع نشاطات تتعلق بـالجندر بعد سنوات من تكون الأمم المتحدة لوكالات متخصصة بقضايا نوعية.4 وشنت وسائل إعلامية وجهات سياسية في العراق حملة واسعة في الفترة الأخيرة تهاجم فيها الجندر أو النوع الاجتماعي عازية السبب إلى أن المصطلح هو الوجه الآخر للمثلية الجنسية، الأمر الذي دعا مؤسسات حكومية إلى حظر استخدام المصطلح في العراق، ومن أبرز الجهات التي حظرت استخدام المصطلح: 1. وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، حيث وجه الوزير نعيم العبودي، بحظر استخدام مصطلح الجندر في كافة مؤسسات الوزارة.5 2. الأمانة العامة لمجلس الوزراء أصدرت توضيح حول استخدام المصطلح فيما وجهت بـ التنويه عند استعماله بالإشارة بعد كل استعمال إلى الرجل والمرأة ووضعها بين قوسين لئلا يفهم من معنى المصطلح غير ما وضحنا.6 3. هيئة الإعلام والاتصالات قررت منع استخدام مفردة النوع الاجتماعي والجندر والمثلية في كافة المخاطبات الخاصة بالهيئة، كما قررت منع جميع الشركات الحاصلة على ترخيص من الهيئة لخدمات الهاتف المحمول والإنترنت وغيرها من الترويج لهذه المفردات من خلال استخدامها في تطبيقاتها وبرامجها. ووجهت الهيئة بعدم استخدام مفردة المثلية الجنسية واستخدام مفردة الشذوذ الجنسي، على حد قول الهيئة. 7 4. وفي البصرة قرر النائب الإداري للمحافظ ضرغام الأجودي، بحسب وثيقة حظر إقامة الدورات والندوات والفعاليات التي تروّج أو تستعمل تنمية النوع الاجتماعي داخل الحدود الإدارية لمحافظة البصرة.8 إلى ذلك، أصدرت منظمة العفو الدولية اليوم الخميس، بيانا شديد اللهجة، طالبت فيه السلطات العراقية بالإلغاء الفوري للقرار الصادر عن هيئة الإعلام والاتصالات العراقية يقضي بوجوب أن استخدما وسائل الإعلام لمصطلح “المثلية الجنسية” بدلًا الشذوذ الجنسي، وتكفل احترامها لحق جميع الأشخاص في البلاد في حرية التعبير وعدم التمييز ضدهم بصرف النظر عن نوعهم الاجتماعي أو توجههم الجنسي. 9 وقد وقّع أكاديميون وكتاب وصحفيون ونشطاء ومثقفون عراقيون على بيان ضدّ ما وصفوه بـأجواء الرعب على استخدام مفهوم الجندر أو النوع الاجتماعي، ووصفوا ما شهدته الأسابيع الماضية، بأنها حملة مسيسة وممنهجة، ما تزال تتصاعد، على استعمال مفهوم الجندر، أو النوع الاجتماعي، معبرين عن قلقهم بعد أن أصدرت قوى مسلحة، تعد جزءًا من دائرة الحكم، بيانات تمنع فيه استعمال هذا المفهوم وتطالب العراق بالانسحاب من الاتفاقيات الدولية ذات الصلة، التي صادق عليها. 10 وكان فريق صحيح العراق قد أعد تقرير مفصل عن اللغط الحاصل حول مصطلح الجندر، يمكن متابعته من خلال الرابط في التعليقات 11.